[quexua]

.......................................


2. Tại sao có pháp Tứ Niem Xứ mà người ta khômng chịu tu tập mà còn bày vẽ nhiều môn nhiều phái khác? Tôi nghĩ:

a). tại vì nó hơi khá phức tạp, dài dòng, tu tập theo như vậy biết chừng nào mới đắc đạo! (?). Thôi kiếm cái gì khác đơn giản hơn. :-) Nhưng mà cái tâm của chúng ta nó đâu có đơn giản. Nó ma mãnh đa dạng, và vận hành vô cùng phức tạp. Hơn nữa nó là hệ quả tích luỹ của biết bao kiếp sống, những pháp bất thiện Tham, Sân, Si đã huân tập lâu đời rồi, cái năng lực (bất thiện) của nó có thể  di sơn hải đảo, tưởng là chỉ với những suy tư, một chút công phu thiền định trong mấy năm là chuyển đổi được sao?! Có nhân thì có quả. Tôi nghĩ cướp thời gian là phản văn hoá. Có thời gian hoa mới trổ, trái mới chín. 

b). Bị các luận sư theo Phật giáo, mà họ có xuất thân từ Ấn giáo trước đó, pha trộn chế biến thêm thắt Ấn giáo  trước tác ra các kinh luận đại thừa về sau và gán lên miệng Phật cho là ngài thuyết.

Tóm lại, cái mà bạn Quexua gọi là 2/3 còn lại trong Phật Pháp Nguyên Thuỷ đó chẳng phải là Nguyên Thuỷ, mà đó là từ các nguồn kinh luận khác khác của đại thừa hay thiền tông, hay là thuộc các trường phái đạo lý gì đó khác. Xin bạn cẩn trọng chỗ này. Bạn nói kiểu như vậy khiến người khác hiểu lầm là Phật Thích Ca giảng thuyết bất nhất trước sau.

Còn như bạn có muốn nói thêm những đặc tánh giác ngộ khác thuộc đại thừa hay thiền tông gì đó, thì tuỳ nơi bạn, bạn cứ tự nhiên viết cho mọi người đọc, nếu bạn thấy cần.

Cám ơn sự giải thích của bạn về những khác biệt giữa PGNT và Đại Thừa, như đã nói trên kia, QX không muốn nói đến 2/3 còn lại vì nói quá dài và không liên hệ.

QX nhận thấy rằng Bát Chánh Đạo rất hay, đạo pháp cao và có nhiều điểm tương đồng với TCG và nhất là CG về cách thận trọng trong Tư Tưởng, Lời Nói, Việc làm, và những thếu sót. Mặc dù tôn chỉ của Chúa và Phật khác nhau, một bên thì Xuất Thế, một bên thì Nhập Thế. Nên có nhiều giáo huấn khác thì không giống nhau, thí dụ như CG không dùng Luân Hồi làm nền tảng.

QX hồi xưa có những thắc mắc rằng Chúa và Phật có biết nhau không?  Sự liên hệ tương quan giữa Chúa và Phật như thế nào?   Hồi xưa thì tui không hiểu được, nghĩ hoài không ra. Nhưng thời gian gần đây thì tui đã hiểu và thấy khá chính xác câu trả lời. Mặc dù tui không tiện nói ra nhưng có thể tóm lược đơn giản rằng Chúa và Phật biết nhau và không phải là kẻ thù.