[Lục Tuyết Kỳ]

Lâu lâu hai anh em có được vài ngày để spend time với nhau, nhỏ em bị anh hai lôi ra luyện quyền cước, chưa hết hiệp thì nhỏ em đã nằm mẹp đòi nghỉ chơi.   

Quởn viết chơi chơi võ công trong truyện Kim Dung.  Dạo ngang mấy diễn đàn và đọc bình luận của các cao nhân mỗi người một ý về đề tài ai mới là đệ nhất cao thủ xuyên suốt 14 series của Kim Dung, tôi thấy nhận xét của họ cũng khá thú vị tuy nhiên có vài điểm tôi kg đồng tình với họ lắm.  Kg có đúng sai, chỉ là cảm nhận cá nhân của cô nàng thích xem film đánh đấm.  

Phi Tuyết Liên Thiên Xạ Bạch Lộc
Tiếu Thư Thần Hiệp Ỷ Bính Uyên

Tiền Xạ Điêu Tam Khúc tức Thiên Long Long Bát Bộ là tiền truyện của Xạ Điêu Tam Khúc.  Do đó những môn võ trong XĐTK có liên quan từ TLBB.  

Nhân vật huyền thoại và đạt đến đỉnh cao của võ thuật ngoài sức tưởng tượng của người bình thường chẳng khác gì một vị thần tiên theo tôi chính là Tiêu Dao Tử.  Ông là sư tổ sáng lập ra phái Tiêu Dao, chẳng khác gì một cao nhân đắc đạo mai danh ẩn tích.  Kg những ông sáng tạo ra những môn võ thượng thừa kỳ lạ, độc nhất vô nhị mà ông còn là một thần y tinh thông y thuật và cầm kỳ thi họa chẳng thiếu môn gì.  Đệ tử của ông cả chính lẫn tà ai ai cũng là những bậc tiền bối danh tiếng trong giang hồ.  Chỉ cần học được vài chiêu ít ỏi trong các môn võ của ông cũng đã có thể đánh bại quần hùng vang danh khắp nơi.  Ví dụ như chỉ mới học được chút ít từ Bắc Minh Thần Công và Lăng Ba Chi Bộ mà Đoàn Dự đã trở thành cao thủ có nội lực thâm hậu ít ai có thể bì kịp.  Hay kể đến lão Cưu Ma Trí với môn Tiểu Vô Tướng Công kg chỉ có thể thi triển hết 72 tuyệt kỹ của Thiếu Lâm mà còn thâm hậu hơn.  Môn võ này dựa vào thuyết vô sắc vô tướng của nhà Phật với mục đích để tự bảo vệ mình.  Nói đến võ công của phái Tiêu Dao thì kg thể kg nhắc đến Bát Hoang Lục Hợp Duy Ngã Độc Tôn, người học môn võ này có thể cải lão hoàn đồng, trẻ mãi kg già.  

Tiêu Dao mang ý nghĩa thong dong, tự tại, kg bị gò bó, nhàn nhã vô vi, giải thoát khỏi trần gian thế tục.   

Nhật vật huyền thoại thứ hai trong TLBB là Thái Tổ Hoàng Đế của Đại Lý, vua Đoàn Tư Bình.  Sau khi ông xuất gia ở chùa Thiên Long Tự thì đã sáng tạo ra hai môn Nhất Dương Chỉ và Lục Mạch Thần Kiếm, lưu truyền cho con cháu hoàng tộc họ Đoàn của Đại Lý, kg dạy cho người ngoài.  Người học và xử dụng được Lục Mạch Thần Kiếm là Đoàn Dự.  

Lục Mạch Thần Kiếm là tuyệt kỹ xử dụng chân khí chạy qua kinh mạch và các huyệt đạo để biến thành kiếm khí, đả thương đối thủ vô hình vô ảnh.  Còn Nhất Dương Chỉ thì người xử dụng dồn nội lực vào ngón tay trỏ rồi bắn chỉ lực với lực sát thương rất là cao.  

Cháu nội của Đoàn Dự sau này là một người trong "Ngũ Tuyệt" với môn tuyệt kỹ Nhất Dương Chỉ biệt hiệu là Nam Đế Đoàn Hoàng Gia sau này đổi thành Nam Tăng vì ông đã xuất gia. 
 
Điểm chung của hai vị này là họ rũ bỏ hào quang của nhân gian mà chọn con đường tiêu dao kg còn bi lụy của hồng trần thế tục.  Võ công của họ thâm sâu đạt tới cảnh giới thoát tục "siêu phàm". 

Người thứ ba là Vô Danh thần tăng, vị sư già kg tên, kg bái sư, kg tu tập cũng chẳng có thứ bậc, làm việc quét dọn Tàng Kinh Các ở Thiếu Lâm Tự.  Có nhiều người cho rằng ông chính là Tiêu Dao Tử, ngay từ khi ông xuất hiện với trạng thái luôn điềm tĩnh, thong dong, kg màng đến những lời nhục mạ, đây là điểm nổi bật của một vị thần tiên đắc đạo.  Hơn nữa ông còn thông thạo hết mọi tinh hoa của võ học, nội lực vượt xa những đại cao thủ như anh hùng cái thế Kiều Phong với Giáng Long Thập Bát Chưởng, Tiêu Viễn Sơn lẫn Mộ Dung Bác, Cưu Ma Trí cũng kg làm gì được ông.  Sau khi Tiêu Viễn Sơn và Mộ Dung Bác bị ông xử dụng chưởng pháp của họ đánh cho hồn lìa khỏi xác thì ông lại mang họ trở về từ quỷ môn quan, ngoài thần tiên ra thì ai làm được chuyện này.  

... Mai luyện tiếp... 

Luyện võ công trong truyện chưởng tiếp... 

Trung Nguyên có 5 đại cao thủ được xưng là ngũ tuyệt:  Đông Tà - Tây Độc - Nam Đế - Bắc Cái - Trung Thần Thông.  Sau này đời Dương Quá thì đổi thành: Đông Tà - Nam Tăng - Tây Cuồng - Bắc Hiệp - Trung Ngoan Đồng.  Tuy nhiên, ít ai biết đến một kỳ tài võ học, người sở hữu kho tàng kiến thức sâu rộng về tinh hoa võ học từ các môn phái trong võ lâm. 

Dương Quá nhờ cơ duyên gặp được thần điêu, được biết về vị tiền bối này qua những thanh kiếm ông để lại rồi từ đó luyện tập võ công, xử dụng kiếm thuật lấy sức mạnh là chính dựa theo phương pháp Độc Cô Cửu Kiếm của Độc Cô Cầu Bại mà thành, nôm na thì ở đời của Dương Quá thì DQ chính là truyền nhân duy nhất của ĐCCB.  Sau này có Phong Thanh Dương và Lệnh Hồ Xung. 

Độc Cô Cầu Bại trong truyện của Kim Dung kg phải là một nhân vật mà là một huyền thoại.  Võ công của ông được mô tả là vô cùng mạnh mẽ và đa dạng, ông tung hoành giang hồ với biệt hiệu là Kiếm Ma.  Một cao thủ võ lâm với khí chất bí ẩn cùng với uy lực võ công vô song kg có đối thủ.  Một nam nhân kg gò bó hay ràng buộc mình vào bất cứ môn phái hay quy tắc nào, cũng kg lệ thuộc vào quyền lực hay danh lợi, biểu tượng của sự tự do, bản lĩnh và kg khuất phục, luôn đi con đường của riêng mình.

Độc Cô Cửu Kiếm, kiếm pháp do ông sáng tạo, được coi là vô địch thiên hạ với nguyên lý "Dĩ vô chiêu địch hữu chiêu".  Các đòn kiếm biến hóa linh hoạt, nhanh nhẹn, các chiêu thức kg thể dự đoán trước như "nước chảy mây trôi".  Người muốn học kiếm pháp này kg thể chỉ học thuộc lòng các chiêu thức mà phải "ngộ", tức là quên hết để tấn công đối thủ dựa trên sự hiểu biết sâu sắc về cơ thể con người và tâm lý đối thủ, khiến đối thủ kg biết cách né tránh.  Kiếm pháp này hòa quyện với thiên nhiên, phát triển đòn kiếm hiệu quả và khó lường, bao gồm kỹ thuật đa dạng, xử dụng sức mạnh và tốc độ, yêu cầu sự kết hợp giữa tâm trạng, tâm linh và thể chất, tạo nên sức mạnh toàn diện.  Đây chính là cảnh giới vô chiêu thắng hữu chiêu.

Độc Cô Cầu Bại kg chỉ là một nhân vật huyền thoại trong thế giới võ lâm mà còn là biểu tượng của một cuộc sống đầy ý nghĩa, tự do và kg ngừng nỗ lực vượt qua mọi thách thức, khích lệ mỗi người sống đúng với giá trị và niềm tin của bản thân.  Ông thể hiện sự tự do kg giới hạn, sống theo ý muốn và kg chịu sự kiểm soát từ người khác, luôn mở rộng tầm nhìn và tự hoàn thiện bản thân từ bài học của thiên nhiên và những mối quan hệ chung quanh, đồng thời coi trọng lẽ phải và công bằng, sẵn lòng bảo vệ kẻ yếu và đấu tranh chống lại bất công.  Sống trọn vẹn từng khoảnh khắc, tận hưởng cuộc sống và biết ơn mọi niềm vui nhỏ bé, phản ánh quan điểm sống độc lập, tích cực và biết ơn, nhất là sống trung thực với chính mình và tôn trọng giá trị đạo đức.



... còn tiếp...