[Anamit]

Ý nghĩa của gia đình.




Sự phân chia giữa tình dục và Eros, vốn rất đặc trưng cho giai đoạn trưởng thành, chỉ là một trạng thái chuyển tiếp. Giới tính trong một con người nằm sâu hơn bên ngoài vỏ bọc thể chất của anh ta/cô ta; đó là một phẩm chất không thể thay đổi trong bản chất của anh ấy / cô ấy. Sự trưởng thành về mặt tình dục chỉ tạm thời phân cực ham muốn thể chất và tinh thần. Sự phân cực và phân kỳ này của tình dục và Eros thuộc về giai đoạn chuyển tiếp và yêu cầu khôi phục lại sự toàn vẹn ban đầu. Do đó, phái tính chỉ có thể tìm thấy biểu hiện thực sự của nó trong đời sống hôn nhân. Ngoài hôn nhân, một biểu hiện bình thường về giới tính là không thể.

Việc thỏa mãn ham muốn tình dục ngoài cảm hứng có được trong tình yêu và hoàn thành trong hôn nhân là vi phạm quy luật toàn vẹn, vốn có trong bản chất của chúng ta. Đương nhiên, hôn nhân có thể dẫn đến những khó khăn mới. Nhưng nếu chúng ta đang tìm kiếm một giải pháp cho những vấn đề nảy sinh từ sâu thẳm giới tính, chúng ta phải thừa nhận rằng không thể tìm thấy nó ngoài hôn nhân.

Hôn nhân là sự viên mãn của sự hiệp nhất.

Những người bước vào hôn nhân đã trong sáng và trong trắng trước khi kết hôn, lần đầu tiên trong hôn nhân sẽ biết được bí ẩn của sự kết hợp thể xác. Bởi thế mới nảy sinh trong tâm hồn họ một thái độ cẩn thận và cẩn thận đối với thân xác của người khác. Kinh nghiệm sống cho thấy rằng chính nhờ sự gần gũi về thể xác trong hôn nhân mà tình yêu thương nhau sâu sắc, trong sáng và vui vẻ, một cảm giác dịu dàng của sự hiệp nhất nảy nở trong hai tâm hồn. Chính ở đây, trong sự kết hợp được Chúa ban phước này, người ta có thể học hỏi thông qua kinh nghiệm sự thật của chế độ một vợ một chồng (mỗi lần kết hôn với một người) và tất cả sự giả dối của "tình yêu tự do".

Sự gần gũi về mặt tình dục không những không thể tách rời khỏi những cách thống nhất khác mà còn tạo nên một tổng thể hoàn chỉnh của mọi quan hệ hỗ tương. Khi tình yêu nảy nở giữa vợ và chồng, nó được phản ánh trong tất cả cuộc sống của họ và sở hữu mọi thứ. Sự bất hòa nhỏ nhất tại thời điểm này được trải nghiệm rất đau đớn; bất cẩn, thờ ơ, thô lỗ, buộc tội đều có thể mang lại bất bình và lo lắng. Đạo Đấng Christ giúp một cặp vợ chồng tìm cách loại bỏ sự bất hòa trong mối quan hệ của họ. Nhờ thực hành đời sống Kitô hữu trong những điều kiện mới của hôn nhân, hai người trưởng thành về thiêng liêng và hoàn thiện chính mình. Gia đình là trường học lớn về lòng đạo đức.

Khi những dấu hiệu đầu tiên của việc mang thai xuất hiện, mối quan hệ của vợ chồng trở nên bền chặt hơn nhờ tình yêu của họ dành cho đứa con đang chờ đợi - thịt từ thịt của họ. Sự thuần khiết trong tình yêu lẫn nhau của họ không chỉ tăng lên nhờ sự thân mật về thể xác, mà còn nuôi dưỡng tình yêu sau này, và không có gì ấm áp hơn sự dịu dàng sâu sắc nảy nở trong hôn nhân; ý nghĩa bên trong của nó là ở cảm giác cấp tính được lấp đầy với nhau. Cảm giác về cái “tôi” của chính mình như một cá nhân riêng biệt biến mất. Vợ chồng trải nghiệm bản thân như một phần của một cái gì đó tổng thể - một người không muốn trải nghiệm bất cứ điều gì mà không có người kia, có mong muốn được nhìn thấy mọi thứ cùng nhau, làm mọi thứ cùng nhau, ở bên nhau trong mọi việc. Đó là một lý tưởng mà một cặp vợ chồng nên khao khát.

Không nên có những “lĩnh vực hoạt động” khác biệt trong một gia đình cũng như không có bất kỳ sự ngắt kết nối nào về thể chất hay tinh thần: ở đây điều này vang vọng ở điều khác, mọi thứ đều được kết nối nội tại và mật thiết. Theo kế hoạch của Đấng Tạo Hóa, gia đình là cách duy nhất để bí ẩn về giới tính được hiện thực hóa trong chúng ta. Không được có đời sống tình dục ngoài hôn nhân; một cuộc sống như vậy sẽ không đúng, nó sẽ chỉ làm sai lệch bản chất của chúng ta và phá vỡ sự hài hòa của cuộc sống. Vì lẽ đó, cách giữ trinh tiết trước hôn nhân không chỉ là đòi hỏi của luân lý, mà còn do chính bản tính con người quy định. Đời sống tình dục trước hôn nhân luôn là một chiều. Do đó, đó là một biểu hiện lệch lạc về giới tính có nguy cơ tàn phá tâm hồn và bóp méo cấu trúc bên trong của nó.

(continue...)