[LeThanhPhong]

Sư Toại Khanh nhắc nhở cách trả ơn Cha Mẹ 

(Theo pots 932 trên, Sư nhắn nhủ chúng ta cách trả ơn cha mẹ.)

Mang ơn là phải trả ơn. Trả ơn bằng cách nào? Trong Kính nói ngắn gọn.

Nếu bố mẹ còn sống, phải tận lực khả năng phụng dưỡng vật chất, hỗ trợ tinh thần.

1/ Phụng dưỡng vật chất là sao? Bố mẹ cần thức ăn, thuốc men, áo quần, đi lại, giải trí, giúp được thì giúp, tùy khả năng.

2/ Về tinh thần, tránh cho bố mẹ phải tủi thân, phải đau lòng, phải xấu hổ, phải mất mặt. Giúp cha mẹ được hãnh diện, được vui, được an lạc.

Khi bố mẹ đã mất,  chúng ta chỉ làm một việc thôi. Đó là làm công đức hồi hướng.

Và tôi cũng mong rằng mấy cái vong trong Tháp đó, nghe tôi nói hãy ráng phù hộ cho tôi. Đó là người Phật tử thứ thật, không đợi đúng ngày mới làm lễ cúng cha mẹ mà bất cứ lúc nào nhớ đến cha mẹ thì lập tức tìm một việc làm nào đó để hồi hướng cho cha mẹ.

Ví dụ như mấy cái chùa Tích Lan, Miến điện, Việt Nam, Lào hay cái chùa trong khu vực, có chùa nào cần cái gì mình giúp, rồi hồi hướng cho bố mẹ. Hoặc bí quá, buổi sáng chạy ngang chùa thắp hương, cúng một bó hoa hồi hướng cho má cho ba, không cần có ngày giờ gì hết.

Các vị tướng tượng tôi nói thế này. Người ở tù mong mình đi thăm dữ lắm.  Người trong bệnh viện mong mình đi thăm dữ lắm.

Nếu các vị nằm trong bệnh viện, mà tôi đợi đúng ngày 8 tháng 3, tôi mới đi thăm, các vị nghĩ sao? Vì cái ngày đó là cái ngày các vị nhập viện, nên tôi canh đúng ngày đó tôi đi thăm, các vị có nổi sùng không?

Thăm tù thăm bệnh đều như vậy hết. Thăm được lúc nào thì thăm. Thăm càng nhiều càng tốt. Người thân mình cũng vậy. Họ tắt thở rồi, đi về một cảnh giới nào theo cái nghiệp của họ. Tùy nhiên, về phía mình, dầu không biết họ đi về đâu, nhưng bất cứ lúc nào thấy họ thì nên làm phước hồi hướng. Và cái công đức hồi hướng ấy không nhất thiết phải là buổi trai tăng ghê gớm, đình đám, mà chỉ cần một bình hoa cúng Phật, một bó hương, một mâm trái, một túi thức ăn cúng dường là được rồi.

Tôi nghĩ rằng mấy cái vong nghe được mừng lắm vì kể từ đây bà con không cần phải đợi đúng ngày. Có người phải nằm chiêm bao thấy má mới cúng. Bữa nào lâu quá không thấy má, tưởng má đi xa rồi, khỏi cúng.

Không phải lúc nào má cũng có thể cho mình thấy đâu. Không cần phải đợi đúng ngày mới cúng cho má, mới hồi hướng cho má. Cũng không phải đợi má về mới cúng.  

Cái này mới bậy nè.

Tàu có câu: Nhật hữu sở tư, dạ hữu sở mầm (?). Ngày nghĩ cái gì, đêm thấy cái đó.  Mình là người Việt, chịu ảnh hưởng văn hóa Tàu. Cái vụ vàng mã.  Tối nằm mơ thấy má về nói lạnh lắm.  Thế là cái chuyện đầu tiên là dậy đi mua áo quần bằng giấy về đốt cho má. 

Mình là Phật tử, mình không có như vậy. Nghe.