[LeThanhPhong]

http://vietbestforum.com/showthread.php?tid=23888&pid=444810#pid444810

Post # 10, trang 1 của thread trên nằm trong quote nên LTP mang nó ra ngoài   :  Phần chữ xanh là câu trả lời của anh abc, chữ đen là ý kiến của anh Tuỳ Duyên .

-----------------------------------------

bạn TD, vì bạn đề cập đến Phật pháp nên có vài góp ý với bạn 

Tuy duyen Wrote: Có 3 loại người im lặng

1. Im lặng, chờ thời gian để trả thù, nhịn cái nhục để chờ ngày bộc phát
2. Im lặng cho qua chuyện, đúng sai không bận lòng
3. Im lặng để phát triển lòng từ bi --- vì từ bi nên họ im lặng chứ ko phải muốn im lặng không phát triển lòng từ bi . Nói về có mấy cách trả lời cho một câu hỏi , một vấn đề thì kinh điển có và là một đề tài thuờng được các Sư thuyết giảng . Có lẽ vì điều 6 dưới kia mà bạn xem thường kinh điển , ko thèm học hỏi và chỉ thích học hỏi những cái gọi là ngoài luồng nên mới ra nông nỗi

nhưng không phải lúc nào cũng im lặng, lúc cần nói thì nói, nói đúng chánh pháp, nói như kiểu nói mà XX đã post lên bên kia đó.
những câu kinh bạn XX post là dùng để răn mình , chứ không phải dùng làm cái cớ , rằng thì là mà ... lúc này tui cần nói , tui nói đúng chánh pháp ....vân vân

Không phải cứ tu hay tu giỏi là không có kẻ thù, Phật Thích Ca cũng có kẻ thù* và Ngài Mục Kiền Liên cũng bị kẻ thù xô đá đè chết dù mang danh là thần thông đệ nhất. Làm cách mạng, thay đổi một hệ thống, một tư tưởng dù là chính trị hay tôn giáo cũng sẽ có nhiều kẻ thù.
Đức Phật không có kẻ thù , chỉ có người ghen ghét Ngài thôi chứ không có thù ghét . Lấy Ngài Đạt Lai Lạt Ma làm thí dụ thì rõ ...Đức Thế Tôn còn ngàn vạn lần hơn . Ngài MKL bị người ghen ghét đánh chết (có thể tạm gọi là loạn đả) còn xô đá là Dề Bà Đạt Đa xô đá làm chảy máu chân Phật . Một lần nữa vì điều 6 dưới kia mà bạn xem thường kinh điển

* nhóm người thuộc Bà La Môn giáo hay chính trong tăng đoàn của Phật do Đề Bà Đạt Đa làm thủ lãnh lấy đi gần phân nữa các tăng chống lại Đức Phật Thích Ca.

nói về Sư Viên Minh thì nói ngắn gọn như vầy: (SVM nói không sai , nhưng Sư chỉ dạy thuần về nguyên lý , mà không chỉ ra phưng cách thực hành ... do đó bạn bị cái tui tạm gọi là "tẩu hoả nhập ma" )

1. Tu là một quá trình thay đổi nhận thức và hành vi từ sai xấu qua đúng tốt. Quá trình tức là phải có thời gian để thay đổi từ từ.
Nếu bạn có nhận thức đúng thì tui nghĩ không có những xung đột từ VF tới VB

2. Trong sinh hoạt hàng ngày phải: thận trọng chú tâm quan sát để đến mức cao hơn là sáng suốt định tĩnh trong lành.
bạn có thực hành thận trọng chú tâm quan sát chưa ? 

3. Mình là chính mình chứ không bắt chước ai khác, ngay cả không làm con rối cho các thiền sư.
câu này là con dao hai lười , các thiền sư , các Sư, các vị đạo đức là tấm gương để bạn học hỏi, không nên học tất cả mà phải chọn loc ... nhưng không có nghĩa là vịn vào đó mà khăng khăng .. tui la tui , tui nói đúng chánh pháp , tui chỉ muốn khai sáng cho các bạn ... vân vân

4. Sống ngạy trong giây phút hiện tại, không đóng khung chết cứng hiện tại, như cái đồng hồ chạy đúng giờ, lúc nào cũng tíc tắc, ngưng là đồng hồ chết, còn nhanh quá hay chậm quá cũng chiếc đồng hồ vô dụng.
vẫn câu hỏi vừa rồi, bạn có thực tập không ?  những vấn đề , thread , post bạn post xuất phát từ cái ngã quá bự , khi đó bạn có sống trong hiện được không ?

5. Tham cũng được, sân cũng không sao, quan trọng là phải thấy ra, thấy ra càng sớm thì tu càng khá.
câu này mới đọc thì thấy có lý , chỉ cần thấy ra nó là sân là tham là xong , tham cũng được , sân cũng không sao ... vậy thấy ra để làm gì ?  Khi có học và có hành , bạn sẽ nói rằng ... .thấy mình đang tham , đang sân mới là quan trọng còn bạn đã sân và đã tham là chuyện đã qua ....khi bạn thấy là lúc bạn ko tham , ko sân .. nhưng thấy ra là một chuyện còn rèn luyện cho mình bớt tham , bớt sân cho đến khi nào không còn khi nào tham sân nữa mới đúng lời Phật dạy ... chứ nói tham cũng được , sân cũng được là sao ?

6. Không lệ thuộc vào kinh điển và các nghi lễ rườm rà của tôn giáo.
câu này chỉ đúng một nữa , có những nghi lễ cho dù rườm rà nhưng nếu dụng tâm đúng sẽ là những dịp rất to6t' để hoàn thiện mình .... còn kinh điển thì nói ko lệ thuộc thì chung chung quá ... khi bạn hiểu được kinh điển một cách thâm sâu thì bạn không còn phát biểu linh tinh như vậy nữa

tạm thời Td chia sẻ với Xí Xọn nhiêu đây thôi ha, nghe sư giảng đi rồi thấy ra cái gì  

-----------------------------

vài lời chia xẻ cùng bạn  , không phải là chánh pháp hay cái gì lớn lao ... chỉ muốn bạn "thấy ra" chút gì thôi


với tâm từ

tui

------------------------