[LeThanhPhong]

bạn LTP,

tui nghĩ là Sư nói lẹ quá nên thay vì A Na Hàm, Sư nói thành ra A La Hán

nhân tiện cũng nói luôn , người không rõ giáo lý sẽ ngạc nhiên và thắc mắc là một vị thánh mà còn phiền não à ?  bạn LTP  giải thích dùm

Để trả lời câu hỏi của bác, LTP nhớ lời Sư Toại Khanh nhắc: Người đắc quả bỏ được gì, không phải là thêm được gì .  Có gì, nhờ bác chỉ dẫn thêm .  Cám ơn bác nhiều .

Ví dụ: Vi Diệu Pháp dạy phàm phu có 12 tâm bất thiện là:

1. 8 tâm tham (4 tâm tham có tà kiến, và 4 tâm tham không có tà kiến)
   
2. 2 tâm sân (1 tâm sân có sự hỗ trợ, 1 tâm sân không có sự hỗ trợ)
   
3. 2 tâm si (1 tâm si có nghi ngại, 1 tâm si có sự phóng dật)
   

10 kiết sử tương đương với 12 tâm bất thiện kể trên:

1. Thân kiến, hoài nghi, giới cấm thủ
   
2. Dục ái, sân
   
3. Sắc ái, vô sắc ái, mạn, trạo cử, vô minh
   

Vị thánh thứ nhất Tu đà Hườn (còn được gọi là Tu đà Hoàn) loại bỏ được 5 tâm bất thiện (4 tâm tham có tà kiến và tâm si có sự nghi ngại), tương đương với 3 kiết sử đầu tiên (thân kiến, hoài nghi và giới cấm thủ) . Như vậy, vị thánh Tu đà hườn vẫn còn 7 tâm bất thiện (tương đương với 7 kiết sử còn lại) .

Vị thánh thứ hai Tư đà hàm làm yếu đi 2 tâm bất thiện (2 tâm sân), tương đương với hai kiết sử là dục ái và sân .  

Vị thánh thứ ba A na hàm loại bỏ được 2 bất thiện (2 tâm sân), tương đương diệt trừ được hai kiết sử dục ái và sân .  Như vậy, ngài vẫn còn 5 tâm bất thiện (tương đương với 5 kiết sử còn lại) .

Vị thánh thứ tư A la Hán loại bỏ được 5 tâm bất thiện (4 tâm tham không có tà kiến và tâm si có sự phóng dật), tương đương với 5 kiết sử (sắc ái, vô sắc ái, mạn, trạo cử, và vô minh) . Vị Thánh A la Hán hoàn toàn thoát khỏi Tham Sân Si, có Trí Tuệ tuyệt hảo .

Như vậy, 3 bậc thánh đầu vẫn còn phiền não .  Tuy nhiên, nhờ bỏ được thân kiến, các phiền não thô tháo không còn làm chư vị vướng bận như phàm phu chúng ta nữa .



Tóm lại,  Phật tử cần ghi nhớ: khi hành thiền thấy ánh sáng, thấy Phật, nghe tiếng chuông hoặc tiếng tụng kinh niệm Phật, cảm giác lâng lâng là lạ, vân vân, ... không phải là đã đắc đạo  .  Những hiện tượng đó xảy ra là do tâm định mà thôi .  Nhờ hiểu rõ như vậy, chúng ta sẽ không bị các tà sư lừa gạt .