[anatta]

Tuy nhiên, khi một người đã kiến tánh, nhập lưu thì tất cả những câu hỏi sẽ được trả lời, sẽ không còn thắc mắc, và sẽ thấy rõ mọi sự "thông" và "sáng, minh."

Khi đó thì họ muốn giữ nghi tình hay không cũng không bắt buộc, dù rằng họ vẫn còn nhiều việc phải làm trước mắt, nhưng nghi tình thì đã "giải."

Dù vậy, thời nay có lẻ có rất ít người đạt đến sự kiến tánh hay gặt hái quả nhập lưu, là điều hiếm thấy. Có lẻ người ta không còn tin vào điều này nữa.

Bạn QQ, anatta cũng đã có từng đọc ít sách thiền tông, nhưng không để tâm đến công án/thoại đầu, mà chỉ đọc một vài ngữ lục của Tổ. Thiền tông nói kiến tánh, nhưng không có đề cập đến phẩm chất của hành giả đạt được nó ra sao? Thí du yếu tố tham, sân, si trong tâm vị kiến tánh thì hành trạngnhư thế nào, không được nói rõ, rất lờ mờ. Thí dụ bạn nói Thông, Sáng, và Minh thì đối với anatta cảm thấy rất mơ hồ. Thông, Sáng, Minh cái gì, hay như thế nào?

Quả Nhập Lưu của PPNT thì có nói rõ. Vị thánh NL, đoạn trừ 3 kiết sử: thân kiến, hoài nghi, và giới cấm thủ. Và 5 giới căn bản của nhà Phật thì họ sống hoàn toàn trong sạch, không bao giờ phạm phải. Giống như đã là huyết khí của họ rồi.