[Duoctue]

Nói tóm lại, đừng nghĩ rằng mình luôn luôn đúng, và người khác hoàn toàn sai nếu họ khác mình. Vì mỗi giòng tâm tư chảy khác nhau, và mỗi giòng nước đều có tính chủ quan. Những gì mình thấy đúng chỉ là đúng với cá nhân mình. Nhưng chưa chắc nó đã có giá trị tuyệt đối. 
Hãy chuẩn bị tinh thần và tự hỏi rằng, "Nếu tôi sai thì sao?  What if I am wrong?"

Hello quexua,

Câu hỏi in đậm ở trên là câu mà người sáng suốt và có lòng khiêm nhường mới có thể đặt ra được. Thường ai cũng sợ mình sai, ngay cả khi người khác trình bày rõ ràng với chứng cớ và lý luận vững chắc, cho nên biết nhận mình sai, hay đặt dấu hỏi với dòng tư tưởng của mình cũng đòi hỏi can đảm. Chúa Giê Su nói: "Kẻ nào muốn theo ta hãy từ bỏ mình, vác thập giá:" Điều đó bao gồm biết khiêm tốn và can đảm đối diện với sự thật nói chung và sự thật không hay ho về bản thân minh (con người và những thứ liên quan).

Biết tự đặt ra câu hỏi :"Nếu tôi sai thì sao ? What if I am wrong ? " là khá hơn nhiều người khác rồi, nhưng khá hơn 1 bậc là áp dụng câu đó vào ngay tôn giáo : "Nếu đức tin của tôi sai thì sao ? Nếu niềm tin của tôi chỉ đúng 1 phần thì sao ?" Hỏi như vậy càng cần can đảm hơn nữa. Theo tôi nghĩ, 1 tôn giáo chỉ nói đúng phần nào chân lý, cho nên 1 người khao khát chân thành đi tìm chân lý thì khg nên bị đóng khung trong 1 tôn giáo, hoặc nếu chọn theo một tôn giáo thì cũng nên có đầu óc cởi mở, phóng khoáng.

Nhưng nhiều khi, ý kiến của người ta khác mình thì không có nghĩa là mình sai, họ đúng hoặc ta đúng, họ sai, mà nhiều khi, cả ta và họ cùng đúng, hoặc sai. Trước đây tôi có đọc một chuyện ngụ ngôn, đại khái: Một vị thầy kêu các học trò viết bài rồi nộp cho ông chấm. Có 2 học trò nộp bài đều được ông thầy khen hay. Một học trò thưa :"Bài của chúng con khác nhau như nước với lửa, nếu bài của con được thầy khen hay thì không thể khen bài của bạn con được và ngược lại." Ý cậu ta chê ông thầy mâu thuẫn hay ba phải. Ông thầy đáp :"Mỗi đứa con đều hay, đúng là vì đều đúng trong cách nhìn của mình, cũng như mỗi cây tuy khác nhau, nở ra hoa khác nhau nhưng đều có vẻ đẹp riêng, đâu thể nói hoa cây này đẹp, còn hoa cây kia xấu được."

Nói chung các tôn giáo tín đồ và cả tu sĩ) hay có tư tưởng như cậu học trò kia vậy: một loại tư tưởng trắng hoặc đen, loại trừ hỗ tương. Thí dụ, bên PG bác bỏ Thượng Đế là khg có, thế nhưng Phật đã tránh né đề cập việc này (nói chung những vấn đề siêu hình vô ích cho việc giải thoát) chứ khg có nói là khg có Chúa.

Riêng về Chúa, Phật thì nói ra điều này chắc các bạn tín đồ 2 tôn giáo ấy sẽ khg vui, nhưng tôi chủ trương như Thông Thiên học (sự thật vượt ra ngoài các tôn giáo), cá nhân tôi khg tin Chúa, Phật hay bất cứ 1 vị đắc đạo nào nắm hết chân lý. Tôi lấy 1 thí dụ nổi tiếng bên PG, đó là câu "Tâm dẫn đầu các pháp". Thế nhưng ngày nay ngành tâm lý đã chứng minh rằng chiều ngược lại cũng đúng, đó là hành động cũng ảnh hưởng, tác động tới tâm (tính tình, cảm xúc, suy nghĩ).