[anatta]

Câu kệ 4 câu đó có nhiều người đã lý giải. Anh nghĩ: Điểm cốt yếu là nói về TÁNH (Kiến Tánh thành Phật). Tánh này cũng có nghĩa là Như Lai Tạng, Phật Tánh, Chân Như, Chơn Tâm .... trong sáng thường còn tịch lặng. Và đây là quan điểm theo Đại thừa. Vì Tánh đó không sanh không diệt, không nhơ không sạch .v.v... nên nó không nằm ở trong các giáo điều (giáo ngoại) và văn tự. Giáo điều và văn tự chỉ là ngón tay chỉ trăng. Đừng chấp vào văn tự, giáo điều. Dụng công tự thân tu tập theo một pháp hành nào đó. Như tham Thoại Đầu chẳng hạn.

THAM THOẠI ĐẦU (Công án): 參話頭 (公案)

Chữ tham tức là nghi. Đề câu thoại đầu hỏi thầm trong tâm, cảm thấy không hiểu nên sanh khởi nghi tình. Có nghi tình mới gọi là tham thiền. Tham thoại đầu cũng gọi là khán thoại đầu, tức là nhìn ngay chỗ một niệm chưa sanh khởi (là vô thủy vô minh) không biết đó là cái gì, phối hợp với câu thoại đầu để tăng thêm nghi tình.

(HT Thích Duy Lực)


*** Đây là link tài liệu Tự Điển Thiền (tông) của Hòa Thượng Thích Duy Lực.

https://thuvienhoasen.org/p10a19023/danh-tu-thien-hoc

QL hay các bạn nào khác có muốn tìm hiểu về các danh từ như Công án, Thoại đầu .v.v.. thì có thể tra cứu.